沧浪亭——“前山含远翠，罗列在窗中。”
6月8号上午——沧浪亭。耐着性子挨个逛四大园林，在我，实在是个不小的进步。很多人说，园林都差不多，挑一个逛逛就行了，可我们想，既然逛的不是野林山地，而是来逛文化的，就应该认真去品味个中不同。虽然吾等并非什么文化人，不过，逛，也应该敬业才是。
沧浪亭是苏州最古老的园林，始建于五代，为五代吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。故沧浪亭代表着宋朝的艺术风格，古朴简洁，景色自然。
漂亮的隶书匾额“沧浪亭”也出自文征明之手。

踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园外，水波之上横亘一座曲桥。它没有拙政园的理直气壮，也没有留园的门第书香，更没有狮子林的顽皮可爱，它就像一位衣着简朴轻捋须眉的隐士，深谙世事却含而不露。
一进门就是一座小山，大概园主人的性情耿直，希望来客“开门见山”不必拐弯抹角。著名的沧浪亭就隐藏在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。亭的结构古雅，与整个园林的气氛相协调。匾额“沧浪亭”为俞越所书，柱子上刻有对联：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”

竹是沧浪亭自苏舜钦筑园以来的传统植物，是沧浪亭的特色之一。园中的花窗也称得上一绝，独特精巧、风格迥异，每每以窗衬景，实为园林花窗的典范。

沧浪亭紧邻苏州大学南校区，我也顺便去仰慕了一下这所我填进了高考志愿表又矫情地涂掉了的学校。无他，仿似中学。唏嘘了一阵~
乘坐游2返回步行街，奔进闻名已久的苏博时是中午12点不到，人不是很多，大概午饭时间的缘故，等我们出来时，那队排的，神龙见首不见尾，所以建议中午逛最好。免票，日限3000人流量。

除了建筑设计大师贝聿铭，还有一个吸引我俩非逛苏博不可的人，那就是刚好在苏博里有新作展的画家吴冠中。吴大叔的画展名为“又见苏州”，水粉画、油画、墨画都有。大叔年事渐高了，可画风走势却越发的光怪陆离、奇幻诡异，和一般走入平和的老人家大为不同，这也让我大为赞赏。他普遍使用彩色斑点的点染技巧，不知该归入印象还是抽象，黑色元素的使用比重较大，怎么看怎么仿似梵高星空的风格了呢~。最喜欢的就是墨笔轻轻勾勒的一幅拱桥流水人家，简单几笔就描出了苏州的神髓。可惜不让拍照，我就印在脑子里了~
苏博是贝聿铭的封笔作，他亲切地称之为“小女儿”。完全没有出乎意料，还是一贯的几何拼图似的搭建风格，屋顶有外星基地的视觉冲击力，走廊也饱含速度感，建筑外部保留苏州园林样式，粉墙黛瓦的江南建筑符号，亭台楼阁，小桥流水。美中不足的是，桥为直桥，而非折桥（曲桥），后者应该更见苏州韵味。

苏博的文物展示上起远古时代，有新石器时代遗址出土的生产生活用具；良渚文化时期出土的陶器；西周和春秋战国时期和虎丘东周墓出土的青铜器；真山出土的吴国玉器、原始青瓷等；下至明清及近现代，多为历代佳作和精品。主展区设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画等四个富有苏州地方特色的系列常设展览。在这里，可尽兴感受到吴越文化的精髓。

豇豆红太白尊/ 清/ 康熙

瓷雕象牙人物笔筒/ 清/ 道光

赤壁夜游橄榄核舟/ 清/ 乾隆

京杭运河宝带桥——“苍龙浮水，鳌背连云。”
6月9号一早，我们公交到位于苏州东南的吴中经济开发区，迎春路上有一座澹台湖大桥横跨在京杭运河苏州段上，蒙蒙细雨象一层面纱遮盖着千年古运河，没有波澜，没有险滩，南来北往的航船慢悠悠地擦身而过，络绎不绝。

单之蔷在国家地理上写道，运河文化中有一种消解英雄气概的东西。大运河沿岸商业繁荣、灯红酒绿，丝绸、园林、美味佳肴、舞榭歌台，精致的文化里弥漫着一种休闲、享受、奢侈的情调，缺乏着刚健、豪迈、宏大的气魄。运河文化讲究交际、看重人际关系，还有官气和腐败的味道。从隋代以后中国的统治者利用大运河构筑了一个中国文化的三角形核心区，历代的首都都在这个三角形的三个顶点上，繁华的城市在三条边上。运输问题通过运河似乎已经得到解决，因此海上运输就被忽略了。在统治者看来，有大运河足矣。所以，是大运河阻挡了中国人奔向大海的步伐，阻碍了中国人海洋意识的萌生和发展。中国人的意识更多的是“运河意识”而不是“海洋意识”。虽然中国有漫长的海岸线，却没有发展成一个海洋大国。
我们沿着白色夹竹桃簇拥着的石湖东路步行向东，穿越过诸如纺织、塑胶、餐饮、纸业、汽车等等新兴产业基地，去寻找传说中的53孔宝带桥。
“借得它山石，还摒石作梁。直从堤上去，横跨水中央。白鹭下秋色，苍龙浮夕阳。涛声当夜起，并入榜歌长。”这是元代僧人善住对它的描绘。从中可以看出，远在元代，它不仅已是一座颇具规模的石拱桥，而且肩负着繁忙的运输任务。宝带桥的建造，同我国历史上的漕运关系十分密切，江、浙一带，自古为鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。到唐代，漕运已空前繁忙，但苏州到嘉兴的一段运河，系南北方向，载满皇粮的漕船，秋冬季要顶着西北风行进，不背纤是很困难的。苏州刺史王仲舒为保证漕运的顺利畅通，下令广驳纤道，建桥湖上，并且捐出自己玉质宝带以充桥资，宝带桥因此得名。千年来，它不仅为行人、纤夫提供了方便，还为江南水乡增添了旖旎景色。

听当地人说，古时每逢中秋，人们便聚到宝带桥来赏月，每一个桥孔之下都浮有一个月影，景象甚为壮观。
如今，宝带桥安静地躺在运河边上，这里是个死角，交通不太方便，少有游人打扰，偶有小青年来这吹吹河风说说情话。我们也坐了下来，坐在河沿上望着运砂船风帆往来，暖风撩起我的长发，耳际传来声声汽笛，还有马达不间断的轰鸣；水鸟掠过河面，引吭长吟，朝着航船的方向振翅高飞～。这里没有南中国海亚龙湾的天堂意境，每当潮涨潮落空气中弥漫的清新畅意；这里只有阵阵飘过来的油烟气味，混合着江南空气里特有的粘着潮湿。然而，坐在这里，我却分明有面对湛蓝色的南海时找不见的安全感，那生生不息的活力从体内源源向外流淌。运河让我有入世的自信，一切关于逃避的念头在水波荡漾的河面上烟消云散。我突然想赶快回北京做我一直想做却没有去做的事，我觉得这是一个再好不过的开头。并非结束什么，只是开始～。

小计：
行：来回火车+公交+打车=1633
食：559
住：120×3天=360
门票：（70+40+30+20）×2人=320
礼物：丝绸+明信片=522
合计：3394

总结：文化游=腐败游

山塘离留园很近，就一条街。我们叫了辆三轮，讲好价5块。上坡时，为了不让三轮老兄太费劲，猪猪两次主动下车帮他推一程。谁知世事难料，人心叵测，到留园时，三轮老兄硬要10块，说是一人5块，不是一车5块。因之前他并未说清，我与之辩驳，他立马怒目相向，全然不顾江湖道义。钱不是主要问题，出来混也是要讲人品的。罢了，我早已过了拎刀扮太妹血气方刚的年纪，平和为贵，懒得费劲了～。
留园——“众音徒起灭，心在静中观。”
小事一桩，丝毫未损我赏园雅兴。
进得留园，小家碧玉之气袭来。
留园建筑结构代表清代风格，占地30余亩，只有拙政园一半大。在不大的范围内造就了众多各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。它集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等手法，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。园内以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使景色相互渗透，隔而不绝。

留园有三绝：冠云峰、楠木殿、鱼化石。
冠云峰乃太湖石中绝品，集太湖石”瘦、皱、漏、透”四奇于一身。相传这块奇石是宋末花石纲中的遗物。北宋末年，战事吃紧，但宋徽宗却在东京城内大兴土木，建造“延福宫”、“万寿山”。他下令在全国范围内征集奇花异石，夸口要搜罗天下珍品于宫廷之中。有时为了搬树移石，甚至拆掉民居的围墙甚至房子，终于激起了方腊农民起义，苏州地区也爆发了以石生为首的农民起义。冠云蜂就是未来得及运的花石纲的遗物。这不禁让我想起《水浒》中的杨志。

楠木殿又叫五峰仙馆，柱子原来是上好的楠木加工而成，但是在抗战时楠木殿成了马棚，饥饿的行军马把上好的楠木柱子啃得不成样子。抗战胜利后修葺园子时，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。不留心看根本看不出是加工过的，足见咱们国家仿造技艺之高。

这块石头是五峰仙馆的踏脚石，叫平步青云石。主人希望借此彩头节节高升，升官发财。

至于鱼化石，传说是一块巨大无比的云南大理石，石表面是自然形成的一幅山水画，大理石不是什么稀罕之物，故忘了看了。
留园里有几个我很喜欢的建筑名：
可亭——“停也，道路所舍，人停集也。”可以容膝，可以息肩，意指此处有景可以停留观赏。
自在处——宋陆游有诗：“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此处景色与诗意相同，借以为名。
佳晴喜雨快雪之亭——佳晴，宋范成大有诗：“佳晴有新课”；喜雨，春秋谷梁传：“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖：“快雪时晴”，都是对农田有利之意。这里指四时景物，不论晴雨都好。
亦不二——不二，《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，何等是不二法门。维摩诘默然不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。”意为直接入道，不需文字语言。建筑为半亭形式，后倚走廊。
静中观——唐刘禹锡有诗：“众音徒起灭，心在静中观”。语意超尘出世。建筑为亭，只有一角，颇为罕见。
活泼泼地——殷迈自励诗：“窗外鸢鱼活泼，床头经典交加”。此处鸢飞鱼跃，天机活泼，借以为名。建筑为水阁形式，或称水榭，四面环有走廊。
到了这里，才发现步步有诗，处处有情。有此等光景，怎能不才人辈出？
留园里除了看景，最好的就是能听古乐、赏评弹，最让我开心的就是坐在第一排正中听了昆曲。仿佛时光倒流，古韵翩跹～

昆曲是现存最古老的剧种之一，诞生于苏州昆山，至今已有六百年的历史。它词美、曲美、表演美，把中国戏曲艺术推向了成熟。中国戏曲到了昆剧的出现才完善、明确和稳定了其基本表现原则、表现方式、表现手段乃至表演体系。中国众多的戏曲剧种，包括京剧，都从昆剧中吸取过养料，所以昆曲又被称为“百戏之祖”。它现在已是“人类口述和非物质遗产代表作”。昆曲发祥于苏州，在几百年的发展过程中，和苏州园林结下了不解之缘。“不到园林，怎知春色如许”，《牡丹亭》中的唱句，道出了昆曲和苏州园林这两大世界文化遗产的关系。

台上的两个PPMM唱的是《牡丹亭之游园》，扮相还不错，尤其是丫鬟，机灵俏皮，活泼可爱。小姐楚楚可怜、柔弱单薄，因此声音太小，淹没在哐哐侧哐侧之中，不过秀色可餐，一饱眼福～

狮子林——“人道我居城市里，我疑身在万山中。”
下午，我们去了狮子林。
狮子林的古建筑大都保留了元代风格，是元代园林代表作。园以叠石取胜，水池萦绕，怪石林立，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，它采用迷宫式布局，通过错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴致，显得格外有情趣。拙政园就在它对面，却游人寥寥。除了拙政园70的门票太贵，不及狮子林30的门票上算以外，导游团大概也觉得绕迷宫比走平路要有趣得多，所以狮子林里的游人多的哟，和里面迂回曲折的假山一样让人眼花缭乱。不论男女老少，都拿出小时候玩捉迷藏的干劲，绕得不亦乐乎。虽然它比前两个园林都小，却是我俩逛的最累的一个。绕了三个多小时，抬头一看，还是在围着水池的那堆假山上。难怪乾隆皇帝对此情有独钟，六游狮子林，还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。

不久之后我去了一趟承德避暑山庄，专程去仰慕了一下乾隆仿造的狮子林，貌似花了700多万两白银，只可惜北方的石头笨重呆滞，不及江南的湖石灵动轻盈，显得有形无神，情致也减了几分。
狮子林原为僧人所建，将传统造园手法与佛教思想相互融合，所以后来成为佛家讲经说法和文人赋诗作画的胜地。近代被颜料买办商人贝润生购得，贝氏家族又把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。狮子林的假山，模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛的目的。

当晚我们换到离观东宾馆百步之遥的荣业旅社，也是120/天。爬上五楼，我们的房间原来是个阁楼。躺在床上，望着倾斜的屋顶，我突然觉得自己的人生好奢侈。“要适林中趣，应存物外情”，此禅理当真得慢慢参透领悟啊～

汤足饭饱，掉头回临顿路，在南显子巷觅到了一家观东宾馆。服务员的态度实在不敢恭维，懒得计较了，七砍八砍，120/天，作罢。稍作歇息，抖擞精神奔向传说中的美食一条街太监弄，就在宾馆对面，紧邻观前街。
每次见到琳琅满目的美食，我都觉得活着真好。天主教将贪食Gluttony（即the habit of eating too much）列为七宗罪之一，撒旦魔王的堕落天使Beelzubub也会伺机引诱拥有此种罪行的人。我想我不至于饕餮，只是想能够品尝一下，这人生定会增色不少。Beelzubub貌似也不太看得起在下，故在下至今还勿须担心减肥。
搜罗了一干零食，边吃边逛观前街上的玄妙观。此观香火鼎盛，游人如织，最人文的是不收门票。朝西是财神殿，磕头跪拜不乏其人；朝北是送子观音庙，静静悄悄比较含蓄；朝东是趾高气扬的文曲星殿，殿前铭刻历朝历代苏州金榜题名的状元公大名，好不威风。求财、求子、求功名一应俱全，真是服务百姓，好生人间化的所在。
晚饭定是要在太监弄解决不可，该弄名虽然听起来有点别扭，不过也算不负盛名之地。此处有闻名遐迩的得月楼（80年代有个电影叫小小得月楼，我貌似还看过）；姑苏百年小吃五芳斋；还有乾隆都赞不绝口的松鼠桂鱼以及听名字就香气扑鼻的叫化鸡……

这叫化鸡真是让我相思成疾夜不能寐辗转反侧念念不忘啊～外面的泥巴捣碎后遂感清香袭来，此香非肉香而是荷香。待荷叶尽去嫩肉盛盘端上，可见此鸡皮黄肉粉，骨酥筋健，一块入口妙不可言，鸡肉有荷叶的清凉，尤其翅尖，嚼之在口唇齿留香，回味无穷，而鸡骨也入口即化，真是无一处不可食也～

辅以一杯花茶——碧螺、茉莉加枸杞；再点上两个佐菜，尝尝蘑菇的浓香和笋条的鲜嫩，哎呀，怪不得古来那么多文人墨客流连于此徘徊不去，吟诗作对文思泉涌，此时挥舞着竹筷的我也恨不得多长一张嘴来吟它两句诗了。

太监弄有很多百年老店，“新聚丰”的环境和味道都不错，这儿有不少苏州地道美食，枣泥拉糕、三虾豆腐和三丝汤都很对我们的脾胃。另外，百年小吃店“绿扬”里的小笼包和馄饨也不错。

山塘——“此身宛坐天上”
入夜，游走在繁华街头，想起民歌云：“上有天堂，下有苏杭。杭州有西湖，苏州有山塘。两处好地方，无限好风光。”山塘，姑苏之白堤，唐宝历元年（公元825年）苏州刺史白居易筑。说起白居易，一曲《琵琶行》曾是幼时我的最爱，不惜花费整整一个暑假将此长诗用美工笔写在自家客厅墙壁之上（当然，墙壁上还贴有一大张纸）。否则，就算老妈不说我，墙壁也该不乐意了。当时还将每个字转化成隶书，写成之后，自己也为之惊叹了一小下～。此后，每个到访的客人都会夸赞一番，老妈好不得意，倒是我，好像成了爱炫耀的老孔雀，不久之后赶紧将其藏了起来。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”……“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”……记不得了记不得了，总之对白大叔的描写手法是仰慕到非常。
闪回闪回～，我俩立马决定趁这花好月圆之夜奔赴山塘。
从观前街到山塘很近，坐公交501或204，半小时就到了。
到了一看，果然是非同凡响啊～

东起阊门护城河，西接京杭运河的上塘河在夜色中摇曳多姿，妩媚醉人。自古以来，此河一直是苏州城主要水上交通运输路线之一。传说山塘水陆绵延七里，沿途山水、名胜、寺观、祠宇、塔院、会馆、溪桥、宅第、园林接踵而列，不可胜数。山塘自古商贾云集，列肆栉比，茶坊酒肆，歌楼灯舫，市人往来熙攘几无虚日。旧志云：“维时舟随橹转，树合溪回，鬓影衣香，薄罗明月，笑语歌呼，帘帷高卷，此身宛坐天上。”康熙乾隆先后11次临幸游玩，留下了“山塘策马揽山归”的诗句，并将此间风光移入北京皇家御苑，谓之苏州街。
虽历经战火，几遭破坏，但如今修葺后的山塘仍能得观当年繁华盛景。

这一夜，我仿入仙境，梦里也是腾云驾雾，御波而行。次日（6月7号）清晨6点一跃而起，拉上猪猪又冲到雾气空蒙的山塘。山塘还在睡着，这一下，又让我找到新感觉了～

这就是硅谷大叔所说的sān tán街的老房子，也是我心目中江南水乡民居该有的样子。

山塘街慢慢醒过来了，街面上的店铺也开张做生意了。看店家一块一块卸下门板，觉得他要是换身古装就可以拍水浒了。这也有家五芳斋百年老店，真想拍桌子大喊：“小二，给爷爷来碗阳春面，再来茶叶蛋和豆沙粽！”似乎太乏魄力，应该大喊来坛好酒，半斤牛肉才够气势！！罢了罢了，再胡想下去恐怕猪猪都吃完了。
闪回闪回～，阳春面很清凉，一流豆沙粽。好吃好吃～

这算是我见过的最古典的公交站了，颇为喜欢。要是苏州的公交车能设计成轿子的外观，到站了喇叭里能大锣哐哐一响，那就有意思得多了～
拙政园——“与谁同坐，明月、清风、我。”

沿临顿路向北漫步至步行街，就到了今天的重点，苏州四大园林之一的拙政园。时间刚刚好，开门了。